前言

從飛鳥時代的聖德太子，一路走到了戰國時代的豐臣秀吉，充滿歷史感的大阪或許不是我們印象中，那個充滿商業氣期的城市吧。這次，讓我們將時間快轉到明治維新時期。

就讓我們從中之島開始，走讀日本近代商業金融的開端，再到見證到二戰前後興衰的新世界區域，簡單的走讀大阪的近代史。或許，透過這些故事，可以讓你看到些你所不知道的大阪風貌。

中之島

這天，清晨的太陽透過窗簾的間隙喚醒了我。鬧鐘的預定時間還沒到，就直接起身，前往中之島地區。

中之島，是由堂島川和土佐堀川交匯處所沖積出的一片狹長沙洲，自江戶時代就是重要的物資集散地。從道頓堀的走讀中，不難看出在那個火車尚未出現，陸運效率遠低於河運的時代，這種方便船舶條停靠，水入交會之處，就是商業發展的核心地帶。

早在成為大阪政治，金融中心之前，中之島區域就已經是各領主的藏屋敷（領主所屬的倉庫）聚集地，也是大阪成為「天下的廚房」的開始。淀屋之碑記載了這一段的歷史，大阪現今的商業地位，就是從中之島這邊開始發展起來的吧。

到了明治維新時代，中之島從原本的商業貨品集散地，轉型為金融和政治中心。

其中大阪中央公會堂，可以說是日本近代史中最有代表性的公會堂之一。其設計監顧問-辰野金吾，或許你會覺得有點耳熟吧。

東京車站就是他的作品，而他旗下的弟子所設計的臺灣總督府（總統府），正是這種辰野式建築風格的傳承。

在那個沒有大眾無限傳播的年代，公會堂主要作為政府宣達政令，已經民間集會的場所。畢竟，在那個幕府終於垮台，西方新思潮湧進的年代，公會堂是一個絕佳的人民集會所。

大阪中央公會堂的主要出資者岩本榮之助，曾跟日本銀行之父澀澤榮一（現金日比萬元鈔票的主角）去西方考察，回國後捐贈了100萬日圓建造這座公會堂。

然後，因日俄戰爭勝利，累積到巨大財富的岩本榮之助，也熬不住戰後1927年的昭和金融大恐慌。當時大量的銀行倒閉，岩本旗下的企業也受到不小牽連。曾有同行勸岩本收回部分的捐助款，撐過眼下危機後再做打算。

然而，岩本不願違反當年的承諾，甚至表明「拿回捐出去的東西是大阪商人之恥」。最後，在公會堂建成之前，岩本因無力周轉而舉槍自盡。

中之島上，還有另一座非常有紀念性的建築物，那就是日本銀行大阪分行。

這座新古典風格的建築，仿自於比利時國家銀行，就是出自辰野金吾的設計。大阪分行原本的所在地，在江戶時代就是島原藩與水戶藩的倉庫，也一度是關西實業家五代友厚的宅邸。

說到大阪金融，就不得不提到五代友厚，這位影響大阪家金融至深的實業家。其中最重要的功績，就是身為大阪證交所的創立者之一，將西方的資本金融制度引進到這個古老的商業區域。

要知道，在明治時代，不只是原本的商業，大阪周邊也陸續的工業化，現代化。而現代的金融體制，透過放貸以及上市來促進資本的流通，活絡了整個工商業，也奠定了日本成為當時東亞強權的基礎（當然，這絕對不是什麼光明的未來）。

在2021年的大河劇「直衝青天」中，其中很關鍵的歷史人物五代友厚就是由知名男星藤岡錠飾演。有趣的時，在先前的另一部大河劇「阿淺來了」，劇中的五代友厚一樣都是由藤岡錠飾演。

說到「阿淺來了」，描述關西的日本女性實業家「廣岡淺子」的一生的大河劇，除了女主角是當時人氣很高的女星波瑠飾演。在這個傳統父權至上的國度，廣岡淺子成為明治至大正時期，女性自立、企業經營與教育改革的先驅實在是非常不容易的。

其實我在中之島一帶，就是參考「阿淺來了」官方的散步地圖，可惜沒有足夠的時間造訪所有的景點。

寫了不少日本的古代史，這種離我們百年前的異國故事，當作消遣般的閱讀，提升旅遊的感官體驗是一件很輕鬆的事情。

然而，到了日本的近代史，不可避免的很多事情都沈重了下來，藉由不同角度所切分出來的歷史面相也不再單純。

畢竟，但坂本龍馬寫下船中八策，在那個胸懷大志的年代，有誰會想到船中八策剛好就是日本東南亞的侵略路線圖呢（或者說是坂本龍馬太過有遠見？）？

又或者是斯卡羅（羅妹號）事件，李仙德調停完牡丹社聚落後，跑到日本當外交掮客，重新讓日本將眼光放在南方的這座島嶼上呢？

在中之島上，「地球的和平」藝術創作佇立一角，象徵大阪經濟繁榮時，對過往戰爭的反思，但當時冷戰氛圍下對和平的期待。

在剛剛提到的昭和大恐慌中後，隨後的1930年全球經濟大蕭條更是進一步惡化日本經濟狀況。政府也開始插手自由經濟，加強對產業、金融、勞動力的直接控制。

為了轉移國家內部的壓力，乘著日俄戰爭驕傲將眼光一路從朝鮮掃視到中國，接收著美國的石油對東亞進行侵略，直到觸碰了歐美利益核心香港後，美國停止一切的戰爭資源供給。

已經無法回頭的日本，決定在賭桌上梭哈一把，企圖扳倒太平洋另一端的美利堅合眾國，由珍珠港奇襲開始，註定了一個災難的終局。

當然，這段起承轉合我描述得太過簡化，而且近代史本來就是隨著史料的更新，以及隨著不同的切入點會得到很多不同的觀點與看法。

不過，在中之島上走過這百年紛亂的歷史，對比著島上兩邊高聳的現代高樓，心中還是充滿著無限感慨啊。

即使有千年古都的京都，城市發展的軸線依舊有往東偏移的趨勢。而東京由於腹地太大，各區也各自發展出各自的特色。

而在中之島也不例外，這個從江戶時代以來才開始興盛的區域，現在已成為大阪是的政經精華區，城市發展已經從古老的四天王寺區域轉移到北濱一代了。

歷史不會完全重演，但會一再的押韻。

希望，二戰後換來的世界秩序，這種相對和平的時光可以再延續下去。

新天地

讓我們從北濱地區，將目光重新回到走讀大阪第一篇，四天王寺這片古老土地的旁邊，一個大阪形象鮮明的地區：新天地。

台灣的夜市，已經是夜晚非常熱鬧的地方，各式各樣的攤販，五光十色的招牌，呈現著城市的生命力與活力。

不過，通天閣附近的新天地已經有點魔幻的感覺了。這裡的夜晚特別的耀眼，比起新宿澀谷具有都市感的夜晚，新世界有種每日都在辦慶典的份圍。

新天地的起源，可以說是從1903年的大阪勸業博覽會開始，跟北濱地區，中之島繁榮的是起於同一個時代。

當時為期五個月的勸業博覽會，除了帶來超過530萬參觀人次，頗有另類的萬國博覽會的氛圍之外，這也是大阪第一大規模的用上了現代化電器照明，象徵文明與進步的開端。

在勸業博覽會結束後，展覽的會場由大阪土地建物株式會社進行再開發，仿效當時最新先進的大都會巴黎和紐約做打造的街區。在當時層考慮過「新巴黎」、「第二千日前」等名稱，最後使用「新世界」這名字來代表日本通往未來的進步之地。

在新天地區域，比利肯是由美國的藝術家Florence Pretz所創作，象徵萬事如意之神。引進日本後，在1912大阪新世界第一代遊樂園Luna Park剛開幕時也設置了比利肯像，也成為新世界區的象徵地標。

在日本這個泛神信仰的國度，各地方的神社和千方百種的御神使已經讓人目不暇給。然而降落在這個古老國度的外來神如此受到歡迎，也足以彰顯當時日本對西方文明的渴望吧。

佛教，當初也是從百濟（朝鮮）傳進來的外來神明，不是嗎？

第一代的Luna Park營運沒多久，在1923年關閉。第一代的通天閣也在戰爭時期，因物資的需求而被拆除。當時那個追尋時尚之都巴黎的身影，被捲入，並消失在歷史洪流之中。

隔天清晨，還保有點藍調餘暉的時刻，我再度前往新世界。不同於晚上的喧囂，侵晨的新世界彷彿不同的世界，又為到那個安靜，井然有序，我印象中熟悉的日本的那個面相。

大大的近江屋招牌，想起這就是坂本龍馬遇刺的地點的店名，就不禁莞爾了起來。

二戰後，受到美國的援助，日本經濟飛快的從泥淖中起身。昔日的新天地，逐漸轉型為勞工階級喜愛的娛樂中心，價格實惠的炸串點也在這個時期流行了起來。

同時，第二代的通天閣也在也在1953年落成，再次象徵日本擺脫了過去，準備迎向復甦的新世界。

然而，新世界這種未來進步的象徵，或許已經成為過去式了。大阪北濱地區，道頓堀和梅田等區域的繁榮，反而讓這個有點粗獷風格，濃濃日和風味都區域更加屬於上個時代（戰前），成為歷史的見證，而不是引領者了。

雖然該地區還是稱作新世界，可惜那是1910時代所嚮往的新世界。轉眼之間，一個世紀已經過去，新世界卻成了就時代最好的緬懷與記憶，代表著昭和年代的快速發展，和平成時代的泡沫般的經濟繁榮。

比起古老的京都和奈良，東京與大阪的城市氣息與我有著更直接的情感連結。從小接觸的日本文化中，無論是近畿小子那種放浪破格的風格，或是不甚道地的大阪燒，章魚燒等等。

透過影視，漫畫，日本綜藝節目等等的薰陶，與東京類似的，大阪隱隱約約也有一種烙印在腦中，那種矇矇懂懂的城市印象。

但時隔今日，去了好幾次京都總是錯過了大阪。這次總算騰出來三天，來探索這個一直過門而不入的大城市。

那則嘈雜，忙碌且紛亂，直來直往的風格。在這個絕大部分都不是政治中心，卻是外來文化接收前沿，和自古以來的商業重鎮來說，就像一個性格海派，不拘小節的商人。

別管這麼多，把生意談成吧！

大阪，就像新世界的招牌那樣，就是這麼的直接，這麼的鮮明。

一座城市的面貌，都是由古往，和今來不同的歷史維度一起交織而成。大阪，近畿地區的中心，日本第二大都市圈，還有著太多尚未探索的地區，以及太多的歷史故事可以讓我們來細品這城市的種種風貌。

後記

不知道這篇走讀背後的歷史脈絡是否太過沈重？不過越當我開始梳理這些歷史故事後，也比較不會用一廂情願的角度，來介紹眼前的景物是多麽的美好。

而是，更能體會經過了這麼多紛擾後，還可以留下這些當年歷史得見證，並且親眼所見的當下這一刻的時光，是多麽的美好。

寫這這篇文章的當下，大阪世界博覽為也熱鬧的開幕，迎接全世界的旅人們。今年大概是沒有辦法躬逢其盛，僅分享這三篇大阪的走讀，希望提供一些不一樣的角度，給這座大家相對熟悉城市的未來旅人們，一些旅行上的參考囉。