前言
書寫京都至今也有好一陣子了，從一開始存粹的旅遊體驗，到這兩年來加入有目的的取材式走訪，在濃厚的歷史風味中，似乎少了些季節變換的現實感。隨著時序進入春天，櫻花開花預想也更新了好幾回，也讓我不禁回想起十年前開始造訪京都的的契機，就是那短暫卻又絢爛的櫻花了。
這次的走讀，讓我們以櫻花為主角，快速地審視京都的歷史脈絡。當然，也會分享一些淺顯的賞櫻攻略，希望能夠幫助大家提升賞櫻的體驗。
賞櫻的準備
訂機票
櫻花綻放得時間大多在三月下旬到四月上旬，緯度越低的區域通常開的越早。櫻花滿開（見頃）的期間很短，大約兩週左右，如果遇到大雨會讓花朵凋落的更快。如果預算許可，直接訂三月的最後一週和四月的第一週是最保險的。
行程安排
在櫻花季的旅遊，我通常只會準備好景點，到了京都再動態的規劃行程。我自己會依據兩大要素來決定行程：
- 天氣：我會看日本氣象廳，和tenki.jp作為氣候相關的參考數據，尤其tenki.jp有雷達回波（雨雲雷達）圖，可以幫助預測短時間內的下雨狀況。
- 即時花況：盡可能地先收集花況的網頁，如tenki的花況，或者各景點的即時影像，像是ocam.live就有很多知名景點的即時影像。
當天的早餐，和午餐的時候就會依照天氣，但各個景點開花的程度來決定要去哪個景點賞櫻，儘量提高賞櫻的成功率囉。
櫻花花期
不同品種的櫻花，開花的花期也會有些差異。這裡列出京都常見的櫻花品種，像是枝垂櫻就是相對早開一點點的品種。如果四月中才到京都，可以去以八重櫻聞名，有御室櫻之稱的仁和寺。
| 染井吉野櫻 | 最常見，淡粉色 | 3月下旬 – 4月中旬 |
| 山櫻 | 自然樹形，花葉同時生長 | 3月中旬 – 4月上旬 |
| 枝垂櫻 | 垂枝優雅，粉色花 | 3月中旬 – 4月上旬 |
| 八重櫻 | 多層花瓣，晚開品種 | 4月中旬 – 5月初 |
京都賞櫻十選
接下來，讓我們用順著歷史軸線，來介紹一些我自己實際造訪過，覺得很值得一訪的賞櫻景點吧。這些景點不見得是最有人氣，或者有滿滿的櫻花，但都有其歷史意義或者相對起來人潮比較少一些。
像是嵐山，2023年造訪花都還沒開，街道就跟跨年晚會一樣擁擠。櫻花雖美，淡然人聲鼎沸下，就失去了不少那風雅的興致了。
京都御苑
自從桓武天皇，自西元794遷都至京都（平安京）後，平安時代正式展開，日本政權中心在京都將近了千年。從京都御苑這個天皇寓所，應該是一個很合適的開始。
京都御苑最有名的就是近衛邸跡一帶的枝垂櫻，當蹴上鐵道，哲學之道的染吉野櫻還沒綻放時，這裡的枝垂櫻已經開了七八分了。
順帶一提，現在的京都御苑，其實已經不是遷都當時的大內里。對日本歷史有些瞭解的朋友，應該已經知道京都在經過王朝時代，到了接近鐮倉幕府時代時已經是戰亂連連，天皇的居所也在多次戰亂中遭到焚毀。
在鐮倉幕府之後的南北朝時代，約莫十四世紀左右，天皇開始居住在現今京都御苑的東洞院，之後這裡就正式成為天皇長期居所直到明治維新為止。
自從鐮倉幕府，武家政權抬頭後，天皇家已經沒像以前這麼好過了。連京都御苑，某種程度也見證了天皇家族的地位的轉變。
東寺
在之前的走讀京都，我們有特別寫到這座真言宗大本山，也是平安佛教兩本柱之一，弘法大師空海所主持的重要寺廟。
東寺最初是平安京落成時，羅城門的兩座護法寺院之一，最初是屬於政府的官方寺廟。桓武天皇之子嵯峨天皇，將東寺賜與空海大師，也讓東寺成為日本密教的重要發展據點。
東寺的夜櫻，我想在京都應該也是數一數二的震撼。不同於其他的場所都的夜櫻，會搭配一些光雕秀，東寺就是單純的用燈光，將整個氛圍稱拖出來，不做過多的裝飾。
用最簡單的方式來形容佛教在日本的發展，我想可以大致分為：
- 飛鳥佛教：以佛教的傳入與接收為主，以法隆寺為代表
- 奈良佛教：研究佛法中的學問為主，當時的佛寺有點類似現代大學的概念。
- 平安佛教：佛教形式，教義的完備。其中以顯教，最澄大師的天台宗以及空海大師的密教真言宗為代表。其中天台宗開枝散葉，許多後來的流派均來自天台宗。
- 鎌倉佛教：在源平合戰，南北朝分裂這個動盪的時代，佛教開始簡化教義並走入平民階層。
而東寺，就是日本佛教在平安時代的重要象徵。
除了空海大師留下的佛教宇宙觀-立體曼陀羅，東寺的五重塔在京都車站，和京都塔建成之前也是京都最高的建築，現今也是日本最高的木造五重塔。
如果只能選一個京都市郊賞夜櫻的地點，對我來說首選就是東寺了。更多關於東寺的歷史，可以參考走讀京都，東寺一文
宇治，平等院鳳凰堂
從桓武天皇遷都京都之後，到初代武家政權平氏崛起之前，這段天皇和貴族階級最輝煌的時代，也被稱為王朝時代。而王朝時代中貴族的代表藤原氏，在京都的東南方宇治建立了私人別墅群。
而藤原氏權力最高峰的時期，其後代依照藤原道長的遺願，將原本的別墅改為佛寺平等院，更在院中建立了一個遠近馳名的淨土庭園，並在庭園池子中間建立了鳳凰堂，象徵極樂淨土。
十多年前，在櫻花季造訪鳳凰堂，可惜沒有下太多照片。
十多年後重返宇治，鳳凰堂也整修完成重新與世人相見。可惜是冬季造訪，無緣再賭櫻花的風華。關於更多平等院鳳凰堂的介紹，可以參考走讀京都，平等院鳳凰堂一文。
在日本名著，日本最早的長篇紀實小說源氏物語中，最後的十篇故事場景就在宇治，也被稱為宇治十帖。作為日本曾經最輝煌的貴族世家的所在，宇治除了源氏物語的作者紫式部像，還有源氏物語紀念館。
除了藤原氏，與治還有抹茶，日本現存最古老的神社-宇治上神社，以及動畫“吹奏吧，上低音號”的背景小鎮。造訪宇治，除了賞櫻之外，務必多留點時間，感受那千年前王朝文化的風華。
本滿寺
在距離鴨川上游，賀茂川邊約十分鐘的步行路程，有一座小小的寺廟因一顆巨大的枝垂櫻，在櫻花季也成為遊客如織的熱門景點。
現今的本滿寺，重建於16世紀，原址在五條附近，為日蓮宗寺院。日蓮宗成立於連倉時代，將“法華經”作為至上經典的存在，並推廣“唱題”「南無妙法蓮華經」便可得到救贖。
鎌倉佛教雖然有眾多教派，但都大幅簡化教義，用簡單的方式讓武士階級和平民遵從，修行，也是佛教普及化的年代。
醍醐寺
醍醐寺建寺於西元醍醐寺建寺於西元874年，屬於真言宗系統的寺廟。照建寺日期來說，應該要放在本滿寺之前的。
然而，醍醐寺與櫻花結下不解之緣，天下人豐臣秀吉在醍醐寺舉辦「醍醐花見」的賞花活動，並在醍醐寺種下了七百多顆櫻花樹，使得醍醐寺成為京都最著名的賞櫻景點。
晚年的豐臣秀吉，為什麼要特地舉辦在醍醐寺呢？比較可能的幾個原因，除了醍醐寺本身就是當時的賞櫻聖地且腹地夠大，醍醐寺的三寶院庭園也是他親自設計的。
早在平安時代初期，日本貴族流行賞的花種其實是梅花。
然而當武士階級開始崛起，花期短暫的櫻花，象徵了生命最美好的時刻，卻也轉瞬即逝的那種無常之感，對常常出去拼輸贏的武士可說是特別有感。
這場政治意味濃厚，且帶有個人任性風格的醍醐花見，也將賞櫻的風氣帶到下一個層次。對於提草鞋出身的豐臣秀吉，我們就留到寫大阪城的時候再來好好認識他吧。
醍醐寺的五重塔，可以說是京都最古老的五重塔。在幾乎毀滅京都的應仁之亂中（戰國時代之前），醍醐寺幾乎全遭戰火毀損，但五重塔卻奇蹟似的保存下來。如果有造訪醍醐寺，在賞櫻之餘，也不要忘記朝聖這座存在超過千年的木造寶塔。
超過千年的木造建築物，本身就是個奇蹟，不是嗎？
白川
跨越了戰國時代，來到了安定和平的德川幕府統治下的江戶時代。在京都祇園，白川一帶是著名的花街，藝妓和歌舞伎文化盛行。
在這個承平的年代，賞櫻也正式成為日本全國上下的風雅盛事。
無論時白天還是夜晚，白川沿岸還是有著濃厚的江戶風情。如過觀賞過「舞伎家的料理人」，戲中的辰己大明神也在白川巽橋附近。
辰己大明神的由來，其中一個比較可愛的說法，是相傳巽橋附近有隻狐狸會花身成人捉弄來往的藝妓，當地人與狐狸約定興建神社並供奉，讓狐狸不要再捉弄可愛的藝妓舞技。
而辰己的由來，就是該神社位在京都御苑的東南方，以二十四方位剛好就是辰己方位因而得名。
高瀨川
高瀨川原先是一條人工運河，同樣繁榮於江戶時代。然而進入明治時代，隨著工業化的需求，琵琶和疏水道的完工，讓高瀨川失去了原本貨物運輸的功能。
本來京都市政府想要填平高瀨川，並運行輕軌列車。不過在當地人的反對下，保留著這條人工運河。
同樣在櫻花季，逛起來卻不擁擠的一個好所在。附近有先斗町和商店街，很適合吃完晚餐來這邊散散步，感受這種充滿現代生活感的櫻花美景。
關於高瀨川更詳細一點的介紹，可以參考：走讀京都，高瀨川一文
蹴上鐵道
雖然想刻意避開一些熱門景點，但蹴上鐵道肯定是避不掉了。在剛剛提到的琵琶湖疏水工程中，蹴上鐵道就是其中一項關鍵工程。
當初修建這條鐵道，是為了解決山科輸水與蹴上的高地差過大，無法行船的問題。也就是說，這條鐵道是用來運輸船舶的。
關於更多蹴上鐵道，與京都近代化的歷史，可以參考：走讀京都，現代化的軌跡，蹴上鐵道一文。
蹴上鐵道就位於地鐵東西線的蹴上鐵道就位於地鐵東西線的蹴上站，交通非常方便。由於已經是京都櫻花的一級戰區，可以的話盡早的來到這裡，才不會過於擁擠囉。
哲學之道
如果體力不是問題，可以沿著蹴上鐵道，造訪南禪寺後再往哲學之道。
哲學之道最初是琵琶湖輸水工程的一部分。照片中的水渠，就是其中一道支流，將來自琵琶湖的水送往市區以供發電，灌溉使用。
而哲學之道的名稱，來自於日本知名的哲學家西田幾多郎，常在這條小徑散步。在1970年代，當地的居民為了紀念這為哲學大師，將這條小徑取名為哲學之道。
哲學之道的另一端，就是東山慈照寺，也就是大家熟知的銀閣寺。這條長約五公里的小徑，比起嵐山走起來真的舒服許多，附近也有不少知名景點可以順道參訪。
如果造訪京都時已經是櫻花季的尾聲，更是可以來這裡一看粉紅色的櫻花水道，又是另一種截然不同的美景。
奈良佐保川
最後私心推薦一個不在京都，沒有太多歷史，也沒有太多觀光客(2023年)的賞櫻景點：奈良佐保川。推薦理由無他，因為實在是太漂亮了～
或許規模不比京都的背割堤，但人潮絕對是少了許多。佐保川為於奈良車站以北，走路約十分鐘就可以到達。更多照片和資訊可以參考漫步微光的角落，佐保川，奈良一文。
後記
走完前面九個景點，從平安京遷都開始，到近代的哲學大師，經過了一千兩百多年的歲月，見證這座古都曾經的榮光與近代的新生。
近年來湧入日本，特別是一線大城市的遊客實在是太多了，讓人不禁感覺到屬於古都的風雅，也逐漸被遊客的喧囂聲淹沒了。
希望這些賞櫻景點，可以幫你避開一些人潮，對你的賞櫻之旅有些許的幫助，除了眼前美麗的櫻花之外，搭配著一些歷史故事，相信可以得到一些美景之外的感觸或感動。
走讀系列，會一直持續下去～